기억하지 못한다는 것은 그것 자체로 아마 하나의 기억일 것이다. 딱히, 이름 붙이지 못할 경험들을 안고 산다. 막연하나마, 어떤 원초적인 힘들- 더위, 추위, 아픔, 달콤함-이 떠오른다. 그리고 어떤 사람들 역시 기억된다. 그러나 동사나 명사는 전혀 기억되지 않는다. 어릴 적, 인간은 말이 존재치 않는 솔기 없는 경험을 산다. 말의 부재는, 모든 것이 끊김 없이 이어져 있음을 뜻한다. 모든 사람들에게 동시에 이해될 수 있는 이상적인 언어에 대한 최근의 희망은, 어쩌면 이 기억 없는 상태에 대한 기억에서부터 시작되었는지도 모른다. -

공간과 시간에 대한 우리의 경험은 제한적이다. 우리는 달에 다녀왔다. 우리가 몸소 경험하는 시간은 수십 년에 불과하지만, 우리가 가진 역사 기록은 수천 년에 달하며, 우리가 발굴할 수 있는 가장 오래된 화석은 수십억 년 전의 것이다. 그러나 이 모든 것은 상태가 매우 온화한 우주의 일부분에 대한 경험일 뿐이다. 그 경험은 더 극단적인 환경에서 무엇이 가능한지 알고자 하는 사람에게는 신뢰할 만한 지침이 아닐 것이다. - 존 배로《무한으로 가는 안내서》(가없고 끝없고 영원한 것들에 관한 짧은 기록) 11장 영원한 삶지구는 스스로 돌면서

전통사회에서는 세상의 의미 있는 모든 것들은 다 실재였고, 그 세상 밖에는 위협적인 혼돈이 존재했다. 그것들이 위협적인 이유는 비실재적이었기 때문이다. 실재의 중심에 집을 갖지 못하면, 거주처가 없음은 말할 것도 없고 무존재의 비실재적 속에서 스스로가 상실되었다. 집이 없으면 모든 것은 파편일 뿐이었다.- 존 버거 산문집《그리고 사진처럼 덧없는 우리들의 얼굴, 내 가슴》24절기의 소서와 대서, 초복과 중복의 7월- 보름마다의 절후와 열흘씩 세 번 드는 복伏은 말만 들어도 숨이 막힌다. 그런 철이면 휴가를 떠난다, 사람들은. 몸과 마

바깥에는 불이 폭풍처럼 번지고 있었다. 드레스덴은 하나의 거대한 화염이었다. 이 하나의 화염이 유기적인 것, 탈 수 있는 모든 것을 삼켰다. 다음 날 정오가 되어서야 걱정하지 않고 밖으로 나갈 수 있었다. 드레스덴은 이제 달 표면 같았다. 광물 이외에는 아무것도 없었다. 돌은 뜨거웠다. 그 동네의 모든 사람이 죽었다. 뭐 그런거지. - 커트 보니것《제5도살장》1945년 2월 13일- 그날 미국 작가 커트 보니것(1922-2007)은 독일군 포로로 드레스덴의 외곽 제5도살장 지하에 있었는데 영국과 미국 폭격기가 폭탄을 투하해, 13만